第六十九章 救世主的仪式-《人在霍格沃茨,开局被狼人堵门》


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    那时有能够有闲心研究纹路的巫师,大都是可以真正无杖无声无咒施法的。

    他们无一不是巫师中的精英。

    加之魔力论在那时是主流。

    他们很快就发现了纹路的奥秘,只要魔力按照纹路的方向游走,就能制造对应的魔法现象。

    于是,这些纹路开始被重视,被一一记载。

    也被逐渐分类,按照功效。

    巫师们发现,他们任何一个魔法,都可以用对应的魔法阵展现。

    魔法阵诞生了。

    巫师的魔法开始有了传承,小巫师可以通过魔法阵,复刻前辈的魔法。

    而不再需要,撞大运般地学习。

    这个阶段。

    魔法界针对魔法阵的发展,开始沿看似背驰的两个方向前进。

    其一是简化。

    通过复杂的魔法阵一段段试错,找到真正有效的节点。

    因为并不是每个小巫师都能完整地将魔力运转完整个法阵。

    魔法阵制造的魔法威力也太强,无法生活化。

    通过魔法阵学习的魔法,会让巫师养成全力出手的习惯。

    明明只想移动板凳,却发现整个屋子被抬起。

    然后魔文就诞生了。

    其二是复杂。

    将二维平面的魔法阵,推导计算成三维结构。

    有的魔法,无法用单一的法阵展现。

    需要多个法阵进行组合。

    如现在已经不流行的僵尸漂移咒。

    就是石化法阵,和移物法阵的结合。

    但这个阶段,魔法阵还只是平面结构,只是更复杂。

    而魔文的诞生,即更加精细地拆分巫师魔法的纹路,让三维的魔法结构真正面临人世。

    梅林发现了它的奇妙。

    巫师那通过俺寻思,适配自身的魔法,三维的魔法结构才能将它完美诠释。

    三维的魔法结构被赋予魔力后,除了没有骨骼,血肉和灵魂外,就等同于一个神奇生物。

    所以,只要计算出对应的魔法结构,试着在脑海里勾勒,通过魔法结构的方式施法。

    咒语就会‘活’过来。

    魔力在结构中游走,就会形成一种惯性。

    如果再将它命名。

    这种惯性就会奇妙地被保存在名字里。

    不过,这里的名字并不只能是咒文,还可以是手势,以及它们的结合。

    于是,巫师有了更高效的学习方法。

    只要按照咒语开创者的方式念出咒文完美复刻口音,或作出手势再现每一个小动作,对应的魔法就会在手中诞生。

    也有了更高的破坏力。

    如果说以前要制造一场席卷整个城堡的风暴,需要的魔法阵,魔法结构也要有一个城堡那么复杂、巨大。

    而且还要将它们铭记于心,用魔力完全运转。

    但现在,只需要记下冗长拗口的咒文,施展时只要维持魔力的输出,费费嗓子,锻炼肺活量。

    于是,在这个阶段,巫师的魔法大都追求威力强大。

    也就是被现代巫师所说的古魔法,往往有着咒文冗长,拗口的缺点。

    但也让古代巫师成为行走的天灾。

    不过,这只是在现代巫师这样认为。

    古代巫师眼中,被现代巫师称作天灾、战争魔法的,不过是每个巫师的必修课。

    只有一种魔法,在他们眼中可以被称作天灾。

    那种魔法的记载早已被摧毁。

    即使邓布利多也不知晓。

    只有像阿尼马格斯这样的古老魔法中还有着它的影子。

    魔药的熬制也有着它的味道。

    但巴吉尔在尼克那里学到了它——仪式魔法。

    咒文可以是‘名字’,手势可以是‘名字’,那更复杂的仪式呢?

    时间,季节,巫师的人数,对话,动作,特定的物品.种种结合成一个魔法的‘名字’。

    如果将这种种都结合起来,这种惯性是可怕的。

    甚至只能作为一种设想。

    因为,这种惯性,这种‘名字’对应的魔法结构,根本是人脑无法计算的。

    需要一代代巫师前赴后继,将它作为人生目标,终其一生去达成。

    但对于巴吉尔来说,这是有捷径的。

    他不需要计算,也不需要组织仪式。

    救世主的预言就是一个天然的仪式。

    完美的魔王因为一个婴儿破格。
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