第一百二十四章六品大儒言出法随-《当许仙看了白蛇传》


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    儒家有三法,乃是儒家一脉传承下来的,其一就是剑术,君子六艺,剑术第一。

    其二就是这言出法随,那是儒家大儒根据天地变化,找到了可以影响天地的真言,以浩然正气为根基,向天借法则之力,威力甚大。

    其三,乃是目前国子监这一脉的镇院之法,名曰禁言,子勿语怪力乱神。

    据说此法出,可以封禁所有法术攻击,让所有法术攻击失效。

    据说此法,那是借用王朝气运施展,其威力震慑古今,霸道无比,与白鹿书院的言出法随是一对冤家对头法术,互相起着制衡的作用。

    而且当初此法也都是出自儒家,乃是儒家圣人所创,圣人以此三法立宗门,与其他各家相斗,还能占据上风,让儒家称为显学,这就是本事。

    不过当初儒家分家,可是闹了一场大动静,儒家两大鸿儒,起了纷争,导致儒学分家,出现两个学派,白鹿学派,与国子监学派。

    而分家的原因是儒家一对兄弟,他们对妖的看法才生了分歧,以前儒家学派讲究的是有教无类,对妖是很宽容的,主张也与现在的白鹿书院相似。

    可是当初儒家那一代的魁首救了一对双胞胎兄弟,哥哥仁厚,弟弟聪明,他们是唐末的难民,那时唐末已经是一片乱象,各大节度使拥兵自重,互相不服对方,因为互相对战,就给了妖族的机会,妖族乘机进入中原。

    而当时的军阀节度使并没有汉末三国诸雄气度,不管内斗如何,都要把外敌挡在外面,而这些人甚至开始了与妖族联合,坑害自己人,只是谋求更大的利益。

    由于这些种种原因,导致汉人大量被杀,而这一对双胞胎兄弟,的一家人就是被妖怪所杀,他们幼小的童年里就有了被妖怪支配的恐惧。

    不过他们拜师儒家之后,学习君子六艺,学习治国为民之道,当时人族衰败,妖族疯狂的压榨人类,导致人类生活艰难,不过也有一部分好的妖怪,帮助人类,跟人类形成了合作的关系。

    后来两兄弟长大,兄长敦厚老实,为翩翩君子,弟弟,聪明机警,为人争强好胜,不过兄弟二人感情非常不错。

    后来儒家入世,二兄弟游历人间,开始是一起走的,可是慢慢的二人发现一起走成长太慢,不如分开走,等到了洛阳二人在会面,那时候把二人所见所闻一说,便可得到双份的经历。

    于是两兄弟开始游历江湖,期间发生了很多事情,兄长走的是江南,路途上遇到了一只白鹿女妖,二人发生了一些故事,然后相爱了。

    而弟弟呢,走的是北方,路上遇到了一个城主女儿,二人也相爱了,等到了东都洛阳,二人相会,互相分享彼此的经历,虽然弟弟对哥哥给他选的妖怪嫂子不认同,可是也没多说什么。

    四个人倒也过了一段不错的日子,可是后来妖族攻城,打跑了老二岳父的城池,老二岳父被妖怪首领杀掉,而这个妖怪首领就是白鹿一族的族长,也就是女妖的父亲。

    大嫂的父亲杀了自己妻子的父亲,这让老二很难过,而更难过的是老二的妻子,她一心想要为父报仇,决心杀掉白鹿族长,可是大嫂哪里能让,于是发生了一连串的争吵,纠纷。

    兄弟二人也彻底没了办法,同时他们对妖怪也有了不同理解,哥哥认为妖怪肯定有好的,不能都斩尽杀绝,弟弟认为妖怪虽然有好的,可是绝大多数是坏的。

    弟弟指的好妖怪是大嫂,这个白鹿精对弟弟很好,对弟弟也多有照顾,弟弟虽然不喜妖怪,可是好坏还是能分出来的。

    弟弟媳妇儿,父仇一定是要报的,最后还是踏上了复仇之路,白鹿精也不能看着父亲被杀,也走了,不过她们都瞒着兄弟二人,等二人赶到了白鹿家族所在的时候,二弟的媳妇儿已经惨死在这里,二弟顿时疯了,质问嫂子,白鹿女妖为何要杀弟妹。

    白鹿女妖好像很受打击,无论弟弟如何质问都不回答,而弟弟还从其他人耳朵里听说,他媳妇儿是实在白鹿女妖的手里,当时人们发现的时候,白鹿女妖手中有一把带血的匕首,匕首正插在弟妹的胸口。

    弟弟彻底疯了,要杀了白鹿精,而哥哥却不允许,于是兄弟决裂,开始了儒家的争斗,不过当时他们都没有获得儒家镇教之法,虽然打的难解难分,最后还是累到,然后弟弟决然离开,等弟弟走后,哥哥询问白鹿精是她杀了弟妹吗?

    白鹿精缓缓的点了点头,不过又摇了摇头。


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